La definición que dan los diccionarios sobre la palabra exceso es:

Lo que sale de los límites de lo normal, de lo lícito.

El exceso, causa y efecto, motivo o razón de X cosa, que sobrepasa los límites establecidos de una sociedad, lo que lo hace de naturaleza arbitraria y contrario al equilibrio, presente en todos los actos de nuestra vida y en nuestros entornos; palabra repudiada por muchos y querida por otros y aún , sorpresiva para los incautos. Es un concepto variable dependiendo del punto de vista y contexto aplicado a los fines deseados dejándose moldear como materia noble para crear con aceptación o polémica; puede llegar a ser comparado con una bomba de tiempo en manos de un niño o en el buen manejo de un experto o conocedor.

En el ámbito artístico ha sido empleado el exceso como parte importante de movimientos de ruptura como el DADÁ, fundado por TRISTÁN TZARA en Suiza haciendo su aparición en 1.916, haciendo sus aportes desde la modernidad a la posmodernidad, empleando materiales inusuales o recurriendo a lo que ya ha sido hecho como en caso del famoso MARCEL DUCHAMP en su obra ´´ fountain`` en 1.917

En la compilación que hizo PATRICIO AZCÁRATE, llamada ´´ las obras de Aristóteles`` en ´´ La Gran Moral`` que comprende treinta y dos libros y en uno de sus tomos hace alusión al exceso de esta manera: Título: El defecto y el exceso son lo contrario al término medio en que consiste la virtud. Y continúa:

´´Nos inclinamos y nos entregamos mucho más a la disipación que a la templanza, y entonces el exceso y no el defecto, es el que aparece como más contrario al medio, porque la disposiciones lo contrario a la prudencia, y es un exceso culpable.``

Podemos pensar que este concepto aristotélico es extremista que no acepta términos medios es decir; se es o no se es; pero es proporcionalmente opuesto a la virtud; así pues, se peca por exceso o por defecto, quedando en evidencia que el límite es la virtud. Ahora bien; existen palabreas esperanzadoras en medio de la desesperanza y desesperanzas en medio de la esperanza; haciendo referencia a un escrito de CARMEN LUCÍA DÍAZ L. De la Universidad Nacional de Colombia y que dice:

´´ Dado que el cuerpo es una forma de vida está expuesto a la muerte, pues la vida no es sin la muerte. La aparición de la vida trajo consigo la muerte, pero también de la muerte ha surgido la vida``.

Página 3 del escrito ´´El cuerpo ,ése objeto marcado por el exceso del otro``

Divagando en mis pensamientos escribí dos versos en prosa que guardan relación con lo anterior.

El hastío había llegado

Con los años a nuestra vida;

Lo cotidiano era nuestra normalidad sexual

Eran lapidarios ya nuestros sentidos

Y el límite era agonizante ya.

Hoy que rebosé tu copa

Y mi fuente vital se desbordó

Rompimos el límite, rompimos las sábanas

Y de nuevo el amor nació.

Pero así mismo en medio del romanticismo, se llega fácilmente a otro exceso como lo afirma la mencionada escritora:

´´ El otro como significante y como ley, al dejar huella en el cuerpo lo signa en lo real, en lo imaginario y en lo simbólico en las rúbricas de la vida y de la muerte, del deseo y del goce; de la diferencia sexual de la identificación, de la sexualidad del erotismo.

En el extremo de la muerte deja el sello de exceso, del abuso, de la violación, de la agresión, de la barbarie``.

Es cuando el exceso nos pasea por lo novedoso, por lo desconocido y por lo nocivo de manera peligrosa y puesto en el contexto artístico, nos revela cosas extraordinarias que sin correr los riesgos no podríamos ver; es cuando se confirma aquello de ´´ El arte hace visible lo invisible``.

Llega a mi memoria un viejo movimiento que tuvo gran connotación crítica en los años sesenta y setenta en Colombia, liderado por GONZALO ARANGO llamado EL NADAÍSMO ; movimiento esencialmente nihilista e irreverente surgido de la semilla de la contracultura hippie, levantando ampolla en su tiempo dentro de las élites socio-culturales de nuestro país. Dentro de sus actos, se destacó la quema de una gran pila de libros de la famosa novela ´´ La Maria`` de JORGE ISAACS.

En conclusión, el exceso como concepto dentro del panorama artístico puede ser aplicado en innumerables temas pero pensado previamente pues reviste peligro al manejarlo, llegando a ser un arma de doble filo; sin embargo, no deja de tener una fuerte carga de atracción como elemento tentador; al fin y al cabo tentada y tentadora fue nuestra madre EVA o no?